وبالغداة « 1 » با هم به واوست همه مصحف‌ها . وبگوى با هم فارقوا « 2 » به انداختن الف بعد از فاء عمارت كرده شد . وقل ولا طئر بالحذف نافعهم * ومع أكبر ذرّيّتهم نشرا وبگوى ولا طائر « 3 » به انداختن الف است نافع ايشان . وبا أكابر « 4 » ، ذرّيّاتهم « 5 » را گسترد . وفلق الحبّ عن خلف وجاعل وال * كوفىّ أنجيتنا في تائه اختصرا وفالق الحبّ « 6 » از خلاف است وجاعل « 7 » . ومصحف كوفي أنجيتنا « 8 » در تاء أو كوتاه كرده يعنى تاى أو انداخته شد يعنى نوشته نشد . « 9 » لدار شام وقل « 10 » أولدهم شركا * ئهم بياء به مرسومه نصرا [ ولدار الآخرة « 11 » ] به يك لام است از آن مصحف شامي . وبگو قتل أولادهم [ شركائهم ] « 12 » . به ياء به أو نوشته أو يارى كرد . ومن سورة الأعراف إلى سورة مريم واز سورهء أعراف تا سورهء مريم ونافع بطل معا وطئرهم * بالحذف مع كلمته متى ظهرا وروايت كرد نافع باطل « 13 » را بىالف با هم يعنى در أعراف وهود وطائرهم « 14 »

--> ( 1 ) . انعام / 52 . ( 2 ) . انعام / 159 ؛ روم / 32 . ( 3 ) . انعام / 38 . ( 4 ) . انعام / 123 . ( 5 ) . انعام / 87 . ( 6 ) . انعام / 95 . ( 7 ) . انعام / 96 . ( 8 ) . انعام / 63 . ( 9 ) . ح : يعنى در فالق الحبّ وجاعل اللّيل اندر خلاف است كه الف در خط از اين هردو كلمه انداخته شده است يا نى ه . ( 10 ) . س : قتل . ( 11 ) . انعام / 32 . ( 12 ) . انعام / 13 . ( 13 ) . أعراف / 139 ؛ هود / 16 . ( 14 ) . أعراف / 131 .